| تبليغات | X |
|
هو الرحمان سلام…امروز مي خوام درباره امتحان و آزمايش الهي براتون بنويسم…
امام محمد باقر (ع) مي فرمايند: همانا مومن در اين دنيا هر مقداري كه دين و ايمان داشته باشد به همان اندازه مورد امتحان و آزمايش قرار مي گيرد. در حديث وارد شده است:ان الله اذا أحبّ عبدا غته بالبلاء غتا خداوند وقتي كه بندهاي را دوست بدارد، او را در شدايد غرق ميكند. يا وارد شده كه رسول اكرم (صلي الله عليه و آله) حاضر نبود از غذاي كسي تناول كند كه هيچ وقت شدت و سختي و گرفتاري به سراغ او نيامده است. ايشان اين حالت را علامت عدم قابليت او و دور بودن او از خدا ميدانست. پس اينگونه امور را نبايد خشم و قهر شمرد، لطف است در شكل قهر و خير است در صورت شر و نعمت است در مظهر نقمت. سماعه به نقل از امام صادق(ع) گفت كه آن حضرت از امام علي(ع) فرمود:" همانا در كتاب علي(ع) آمده است كه همانا سخت ترين مردم از لحاظ بلا پيغمبران اند. سپس جانشينان آن ها. پس نيكوكارتران و نيكوكارتران؛ و همانا اين گونه است كه مؤمن به اندازه كارهاي نيكويش مبتلا مي گردد. پس هر كس كه دين او درست و كار او نيكو باشد، بلاي او هم سخت خواهد گرديد، و اين بدان خاطر است كه خداوند متعال دنيا را نه ثوابي از براي مؤمن قرار داده و نه مجازاتي براي كافر؛ و كسي كه دينش اندك و عقلش ضعيف است، بلاي او هم اندك خواهد بود، و همانا سرعت بلا به سوي مؤمن پرهيزكار تندتر از باران به سوي آرامگاه زمين است." اين نكته را بايد دانست كه نفوس انسان ها در ابتداي ظهور و تعلق به بدن ها بالقوه شامل تمام علوم و كمالات است و به مرور زمان ادراكات ضعيف در او ايجاد مي شود مانند لمس كردن و ديگر حواس ظاهري، و سپس ادراكات باطني در او ايجاد مي گردد، و اگر تحت تأثيراتي قرار نگيرد، ميل به زشتي در آن ايجاد مي گردد، تا جايي كه به حيواني درنده و شيطاني غريب تبديل خواهد شد! براي جلوگيري از اين كار خداوند متعال دو مربي( مربي باطني يعني عقل، و مربي ظاهري يعني پيامبران) را براي تربيت آنها قرار داده است و اين دو مربي بدون كمك به يكديگر نمي توانند مؤثر واقع شوند. اين دو نعمت بزرگ را خداوند متعال اسباب تميز انسان ها از يكديگر و اسباب امتحان آنها از هم قرار داده است. امام صادق(ع) فرمود:" حتمي است براي مردم كه خالص شوند و امتحان گردند و از يكديگر تميز داده شوند و غربال گردند و مردمان بسياري در غربال استخراج شوند."بر اساس روايات مختلف روشن مي شود كه هر بخشش و توسعه اي و هرمنعي و هر امر و نهي اي براي امتحان است؛ و نيز برانگيخته شدن پيامبران و ارسال كتاب هاي آسماني براي جدا شدن بدكاران از نكوكاران و بدبختان از خوشبختان است، تا در اين امتحان حجت الهي بر مردم تمام شود، زيرا خداوند به همه چيز آگاه است. قال المهدي(عج): بايد هر يك از شما آنچه تو را به محبت و دوستي ما نزديك مي دارد به جا آورد و از آنچه او را به كراهت و خشم ما نزديك مي نمايد دوري كند. بحارالانوار/ج۵۳/ص۱۷۵/ح۵ اي گل زهرا كه جهان مست توست! عرصه و اقليم جهان دست توست! شيفته ماه رخت اين دلم مستم و از عشق تو ديوانه ام بر رخ زيباي تو پروانه ام يك دم از آن حجله برون آ گلم گوشه چشمي بنما بر دلم ظلمت و جهل بشري حاكم است حق و عدالت به ميان غايب است ماه من از پرده در آ جلوه كن روح جهان را به رخت تازه كن اللهم عجل لوليك الفرج يا حق
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و یکم اسفند 1386ساعت توسط قاصدک
|
|
درباره وبلاگ  آقا جان بي تو معلم شهرم هر روز براي بچه هاي انتظار ، هزار برگ جمعه سرمشق مي دهد و تخته سياه را پر از سپيدي القاب تو مي كند و فرياد مي زند:اولي ها، دومي ها، سومي ها شما از مادر زاده شده ايد كه مشام به گلبرگ نرگس بساييد.
سرورم!بي تو نامه رسان شهر من براي يافتن نشاني كوچه ات ميان كوچه هاي شهر گم مي شود. حجره دار شهر من(وان يكاد) مي فروشد و سرمايه اش را خشت مي كند و يك جمكران آرزو مي سازد ، تو را در محراب آن مي نشاند و خود بر درمي ايستد ، كفش هاي زائرانت را به خود مي آويزد و تا صبح سلام گوي فرشتگان مي شود.
|
